torsdag 5 april 2018

 

Den orättvisa rättvisan i Växjö Tingsrätt

Bilden av en Fru Justitia med ögonbindel för ögonen är vad vi fått lära oss. Dvs rättvisa skall skipas utan hänsyn till något annat än det brott som begåtts och vad straffet blir enligt lagboken. Oavsett vem som står inför skranket.
Men ack vad vi bedrar oss. Vi som inte är jurister. Vi som inte förstår vart det svenska domarväsendet tar vägen. Vi som inte förstår de domar och straff som utdöms.
Vi vanliga som inbillat oss att vi alla är lika inför lagen.
(Insändaren publicerades i Smp 10/4 2018)

I Smp den 4/4 kunde vi läsa om en man som dömdes för våldtäkt i Växjö Tingsrätt. Straffet blev 2 års fängelse, skadestånd till kvinnan men han slapp utvisning därför att “Migrationsverket anser att säkerhetsläget i hans hemland är så allvarligt att det råder absolut verkställighetshinder”. 

Och? Vad har det med det straff som skall utdömas att göra? Antingen skall det begångna brottet rendera utvisning eller inte. Menar verkligen Växjö Tingsrätt att om mannen nu kommit från ett annat land, till vilket det inte råder ”absolut verkställighetshinder”, så skall han få ett strängare straff, dvs även utvisning? Verkställighetshinder eller inte, antingen skall det begångna brottet rendera utvisning eller inte. Och då skall det straffet utdömas. Oavsett vem som står inför skranket. Likhet inför lagen kallas det för.
Men det kanske är slut med det, Växjö Tingsrätt?

måndag 12 mars 2018

 

Elefanten i rummet

I debatten om böneutropens vara eller inte vara så kretsar i stort sett allt runt det som ingen vågar nämna. Så då gör jag det: Islam är inte vilken religion som helst.

 Även om vi har religionsfrihet och alla skall få utöva sin religion så är det så att alla religioners alla ritualer och uttryck inte ryms i vårt svenska samhälle. Alla muslimer skall naturligtvis få utöva sin religion men inom svensk lag och så att våra demokratiska värderingar följs. Men successivt så flyttar de muslimska organisationerna gränserna för vår acceptans allt längre in i mörkret. Islam är dessutom en religion som också gör anspråk på att vara statsbärande i många länder. Lagarna enligt koranen skall sättas i första rummet.  Och att vara kristen innebär förföljelse. Det är förbjudet att konvertera från Islam t.ex.Det är stor skillnad mot kristendomen som vi känner den. Islamiska skolor skiljer på flickor och pojkar i lek och på vissa lektioner. Det skall inte accepteras men protesterna hörs allt svagare. Islam tillåter och uppmuntrar att en man kan ha upp till fyra fruar. Olagligt i Sverige men ändå registreras dessa äktenskap hos Skatteverket, etablerade partier börjar svikta och protesterna hörs allt svagare. Islam diskriminerar kvinnor och det skall inte accepteras men protesterna hörs allt svagare. I den svenska kyrkan kämpade många kvinnor länge och väl för att accepteras som präster. Idag är kanske merparten av  de som prästvigs kvinnor. Inte skall väl vi ta flera steg tillbaka i jämlikhetsarbetet?

Växjö Islamiska Skola verkar i ett sammanhang som förskräcker. Stiftelsen Växjös Muslimer, Växjö Islamiska Skola (en grundskola och två förskolor), Växjö Islamic Center verkar alla med samma personer i bakgrunden och i ledningen.

Läser man de olika organisationernas stadgar och ändamål så kan de sammanfattas som att det är det arabiska språket, muslimers religiösa, kulturella och socala enhet, den islamiska civilisationen, svensk läroplan med islamisk inriktning som skall upprätthållas. Den muslimska kvinnan skall ”aktiveras i hennes roll som bärare av kultur och uppfostran”. Koranen jämställs med svensk lag : ”…bedriva dessa aktiviteter på det sätt som är förenligt med den heliga Koranen och de lagar som tillämpas i Sverige”. Jag kan inte förstå att dessa målsättningar skulle öka integrationen av muslimer i det svenska samhället. Tvärtom, de är segregerande.

 Var är jämställdhetsperspektivet? Vad menas med ”läroplan med islamisk inriktning”? Vad avses med ”de islamiska vetenskaperna”? Vilket kommer först, Koranens lag eller Svea Rikes lag? Vad är ”den islamiska civilisationen”? 

Tänk Er in i om det var Livets ord som ville sätta Sveriges lag efter Bibeln? Eller Plymothbröderna?
Det finns exempel från andra länder där böneutrop tillåtits en gång i veckan. Sedan har det utökats till att bli varje dag för att till slut höras flera gånger om dagen. Jag vill alltså hävda att detta med påtvingade böneutrop bara är en början, eller fortsättning om Ni så vill, till att få oss andra att gradvis acceptera mer och mer även av de odemokratiska och ojämlika ritualerna och uttrycken inom Islam.
Nej tack till Böneutrop.

måndag 26 februari 2018

Böneutropen bidrar till ett med segregerat samhälle

Stiftelsen Växjös muslimer driver dels en moské och dels Växjö Islamiska skola. Nu vill man få tillstånd att göra böneutrop från moskén i Dalbo varje fredag. Jag kan inte se något skäl till att bevilja dem detta. Däremot finns det många skäl mot. Att man fått tillstånd i Karlskrona tex. är bara att beklaga och är inget motiv för att bevilja i Växjö också.

 Religionsfriheten som finns i Sverige innebär att det är tillåtet att tro (på) vad man vill. Muslimer, kristna, judar m.fl. skall få utöva sin religion.  Men vår religionsfrihet innebär också friheten att inte tro. Islam är i många länder en statsreligion och i en del länder råder till och med koranens lagar före landets lagar i övrigt. Där är det inte tillåtet att inte tro. Och att vara kristen innebär förföljelse. Ledarsidan här i Smålandsposten uttryckte det väldigt bra för några dagar sedan. Böneutropen är påtvingande och ett steg i att inskränka den s.k. negativa religionsfriheten och göra religiösa anspråk. Tvärtemot den svenska religionsfriheten.

 Enligt Wikipedia: “Ett böneutrop , Adhan, görs för att samla muslimerna till bön och den följs av ett andra upprop, ikamet, under vilket de bedjande ställer upp sig för bön. Adhans främsta uppgift är att sammanfatta islam och trosbekännelsen, shahadah. Anledningen till att den ropas ut är att både icke-troende och troende ska få ta del av islams andlighet.”

Det som ropas ut är bla. ”Allahu akbar” (Gud är större) , ”Jag vittnar om att det inte finns någon annan gudom än Gud”, osv. 

Att då jämställa kyrkornas klockringning med böneutropen visar bara att man inte tänkt igenom saken och det är väldigt beklagansvärt att vår egen biskop inte förstår bättre.

 Imamen uttalar sig i Smålandsposten om att det “egentligen mest är en symbolisk sak men att det kan bidra till integrationen”. Tvärtom skulle jag vilja säga. Det bidrar till en ökad segregation, ett vi och dom  tänkande. Och det kanske är det som är meningen?

Det är bara att läsa stiftelsens egen skrivelse om dess ändamål. Där står en del bra saker men också att några av Stiftelsen ändamål är “att bevara det arabiska språket, som det främsta medlet att vårda och upprätthålla muslimernas religiösa, kulturella och sociala enhet”, “att bedriva dessa aktiviteter på det sätt som är förenligt med den heliga Koranen och de lagar som tillämpas i Sverige”, ”att aktivera muslimska kvinnan i hennes roll som bärare av kultur och uppfostran”, “att främja vetenskaplig forskning inom religionssociologi, religionshistoria och den islamiska civilisationen”, “att medverka till att upprätta institutioner för utbildning på alla nivåer enligt gällande svensk läroplan med islamisk inriktning”,” att undervisa barn och ungdomar i de islamiska vetenskaperna och disciplinerna samt att främja utbildning i det arabiska språket”

 Sammanfattningsvis är det alltså det arabiska språket, muslimers religiösa, kulturella och socala enhet, den islamiska civilisationen, svensk läroplan med islamisk inriktning som skall upprätthållas. Den muslimska kvinnan skall ”aktiveras i hennes roll som bärare av kultur och uppfostran”. Koranen jämställs med svensk lag : ”…bedriva dessa aktiviteter på det sätt som är förenligt med den heliga Koranen och de lagar som tillämpas i Sverige”.

Jag kan inte förstå att dessa målsättningar skulle öka integrationen av muslimer i det svenska samhället. Tvärtom.

 Dessutom reser det ett antal frågor om hur man, som huvudman, kan få tillåtelse att driva en grundskola och två förskolor på dessa premisser? Var är jämställdhetsperspektivet? Vad menas med ”läroplan med islamisk inriktning”? Vad avses med ”de islamiska vetenskaperna”? Vilket kommer först, Koranens lag eller Svea Rikes lag? Vad är ”den islamiska civilisationen”? 

 Skall alltså en stiftelse som, helt öppet, står för dessa segregerande målsättningar, nu dessutom få tillåtelse sprida sin propaganda / böneutrop genom högtalare en dag varje vecka?

 Nej, jag tycker inte det.


tisdag 2 januari 2018

 

Låtsasvärld

(Inlägget publicerat i Smp 5/1 2018)

Jag är 67 år, har en älskad hustru, 3 älskade barn och 3 älskade barnbarn och är så oändligt trött på alla dessa reklamerbjudanden från olika resebyråer om barnfria veckor på olika resemål. Bland de värsta avarter jag vet på mänskligt umgänge är “gated communities” och generationsåtskiljda semesteraktiviteter. Smaka på den alla 55+ som inte pallar den energi och positivism som flödar och skapas av den uppväxande generationen och deras föräldrar. Lås in Er på Sydpoolen så vi slipper Er och Ni kan fortsätta låsa in Er i Er egen avtynande låtsasvärld.

måndag 6 november 2017

Kommunhus eller Stadshus?

(Inlägget publicerat i Smp 9/11 2017)

Jag bor inte i Växjö kommun så jag kan följa debatten runt det eventuella nya kommunhuset med ett litet småleende. Men plötsligt så inser jag att ordet ”Stadshus” dyker upp och används frekvent.
Skall det nu inte vara ett Kommunhus? Ett hus bara för Växjö Stad? Om jag nu bodde i Lammhult, Gemla, Ingelstad, Rottne, Braås, Åryd, Berg, Tolg, Vederslöv m.fl mindre orter, behövde jag då oroa mig?

Allmänt, Publicerat i Smp

 


tisdag 24 oktober 2017

Region Kronoberg förstår inte sitt uppdrag

(Inlägget publicerat i Smp Okt 2017)

Rubrik i Smp 14/10:
”Regionens ekonomi bättre än väntat”, citat ur texten ”Enligt den senaste prognosen väntas regionen göra ett överskott på 20 miljoner 2017”.
Rubrik i Smp 23/10:
”Brist på personal stänger vårdplatser”, citat ur texten ”26 procent eller var fjärde sjukhussäng står tom”.
Region Kronoberg har alltså inte skött sitt uppdrag. Det är direkt stötande att berömma sig själva för att gå med vinst så länge kronobergarna saknar den vård de betalar för.

tisdag 19 september 2017

Värderingars olika värde

Ett stående ord i de senaste årens debatt har varit “värderingar”. Jag menar att alla värderingar inte har lika värde. Ganska självklart men så tycks inte alla tycka eller agera efter. (Inlägget publicerat i Smp 29/9 2017)

Sverige har vi byggt upp ett samhälle som bl.a. bygger på demokrati, yttrandefrihet och jämställdhet mellan kvinnor och män. Demokratin och yttrandefriheten attackeras idag från olika håll (från ex. gatans parlament, politiker, media och extremister). När det gäller jämställdhet mellan könen har vi långt kvar men ändå, mycket har gjorts av många.
Ett stående inslag i de senaste årens debatt har varit begreppet ”människors lika värde”. Jag inbillar mig att de flesta i vårt land fortfarande anser att detta gäller. Dvs att en människas värde är lika som någon annans. Oavsett kön, religion, hudfärg, sexuell läggning m.m.

Tyvärr blandas detta ihop som att alla värderingar också skulle ha lika värde. Men det är inte så.  Inte i något land och inte heller här. Jag menar att även om alla människor är lika värda så är inte deras värderingar lika värda. Hos oss.

Ett utsatt värderingsområde berör kvinnors situation eftersom många nyanlända män har en kvinnosyn som vi inte skall acceptera här i Sverige. Kan vi komma tillrätta med det problemet tror jag att hela debatten om nyanlända och invandrare blir helt annorlunda och mer konstruktiv.

Om en make idag förhindrar sin hustru att gå ut utan sällskap, att hon inte får tillgång till arbetsmarknaden , att inte få titta på eller hälsa på andra män, ovs., så är detta värderingar som står i direkt konflikt med de värderingar som gäller i Sverige. Oavsett om det är av religiösa skäl eller av sjuklig svartsjuka.

Bigami och polygami är idag förbjudet och olagligt i Sverige och tillhör inte heller våra värderingar.

En annan värdering som gäller i Sverige är att att unga kvinnor och män skall kunna välja sin egen livspartner, utan hedersrelaterade påtryckningar av släkten. Att unga flickor hotas och i värsta fall dödas av sina egna föräldrar, på grund av vem flickorna umgås med eller på grund av att de inte är oskulder när de gifter sig, är fullständigt absurt och strider mot alla våra värderingar och rättsmedvetande.
Att kvinnor och män skall hållas åtskilda i lektionssalar, badhus, bönehus osv står också i direkt strid mot våra värderingar.
Barnäktenskap är också förbjudet och står i strid med våra värderingar.
Att kvinnor över en viss ålder måsta dölja delar av sin kropp eller till och med från topp till tå för att män inte skulle kunna kan hålla igen sina sexuella lustar är direkt löjeväckande. Mot männen alltså. Män och kvinnor i Sverige skall kunna klä sig som de (den enskilda personen vill) utan att riskera att sexualiseras. Att sexualisera småflickors kroppar genom att dölja dem i burkinis är verkligen inget som stämmer med våra värderingar.
Dessa våra värderingar är utvecklade, formade och successivt accepterade genom åren och de kommer naturligtvis att fortsätta utvecklas och formas. Men att vi skulle gå tillbaka till nästan medeltida värderingar förtjänar inte vår respekt och måste motarbetas.

Demokrati, Invandring, Migration, Publicerat i Smp